圆霖法师百年诞辰纪念文汇系列之一
今年逢当代高僧、一代禅画宗师圆霖法师100周年诞辰，近年来圆霖法师艺术的研究和弘扬，受到社会各界的广泛关注和重视。圆霖法师艺术研究会编选近年发表的圆霖法师艺术研究文章及资料，汇集成《圆霖法师百年诞辰纪念文汇》。配以珍贵书画资料，陆续发布。欢迎大家阅读和转发。
圆霖法师艺术研究会
2016年10月
观音大士（王伯敏先生题字）
《圆霖法师书画集》序
文\王伯敏
画到青空空即色
从林坐寂砚生潮
——半唐题语
中国文化多元，融各民族妙智，故其道高且深，其思也无极。
中国之画首创者为本土画工。后有文人学士，又有佛道高士参与之，并独立一科。
千百年来，佛门善丹青者有三：一曰画壁僧，如敦煌莫高窟、安西榆林窟内石窟壁画以及诸寺院壁画，都有画壁僧笔迹与功德；二曰写经僧，众多僧人中有专职抄经者。其中有善作经卷的扉画，或于纸、绢上作佛画者。以上古称功德画。三曰佛门画师，就是高僧中有工画者，他们于修行与佛事外倾心素毫。一部分画僧如文人画家之所为，融理舒情，逸笔草草。更有写一叶渡海，寄救苦救难之悲心于万毫点染中，通过笔墨表达修行的境地，可曰禅画。
在画史上，记载着著名佛门画师，唐代有尉迟乙僧，五代、两宋如贯休、巨然、法常（牧谿），元、明清如担当、八大山人、石涛、渐江、弘仁等。近时则有圆霖法师，为高僧中之善画者也。
圆霖法师自号大雄山人、山僧，俗姓杜，一九一六年出生于安徽濉溪之大吴村，早岁即爱书画，师古人而师造化，心追手摩，意与古会，一生以书画度己度人。法师梵行六十余载，律己谨严。二零零八年圆寂，曾任兜率寺方丈、南京佛教协会名誉会长，有金陵第一高僧之誉。法师尝云：“修行第一，书画第二”，他坚信书画能“弘法施善，非无益之消遣”。法师善画人物、山水及花卉，尤其画佛像著称，穷理见性，放笔畅达，千变万化。法师作画从清净心流露，笔在法度之间，意游天地之外。或为菩萨造像，或写佛教故事，或以山水寄迹。写来经意又不经意，自在挥洒中处处示现妙法庄严。有的简笔坦荡，直心写意，寓人生哲理，以至超越时空，非啸月乃坦怀也。
法师以书画为佛事，以佛理 寓笔墨，悲心大愿方便教化。90岁后尤臻化境，长空鸟迹、秋谭雁影之间历历写心！开千年来禅画大自在新境界，诚为佛门艺坛上乘者。
顷者，该集经同道诸君及法师各界弟子多方征集整理，历时数年，即将出版。书林传媒，丛林系磬，惠风和畅，是之为序。
壬辰谷雨后一日
八十九老人于半唐书舍
王伯敏（1924-2013）：
中国美术史学泰斗、文人画大师
中国美术学院博士生导师
圆霖法师早期精品欣赏
观音大士
童子拜观音
童子拜观音
西方三圣
双寿
四月芳林
西方三圣
清凉风光
狮子岭兜率寺
第七嘎纳嘎巴萨尊者
第八嘎纳嘎拔喇缀尊者
第三拔纳拔西尊者
宝公像
观音大士像
南无阿弥佗佛
圆霖法师（1916-2008）安徽濉溪人，世寿九十三岁，出家梵行六十余载，曾任南京市佛教协会名誉会长，南京兜率寺方丈。修行之余以书画为佛事，以禅墨接引众生。以艺术的方式别开生面地弘扬佛法，被誉为“继五代贯休、南宋梁楷、牧谿之后一千年来中国禅画又一高峰。”
禅画被认为是中国画的最高境界之一，圆霖法师在其90余年的生涯中，潜心修行，安贫乐道，并以禅墨与世人广结善缘，弃尘埃而取高山之烟霭，而成为“最受尊重的人”。
圆霖法师的绘画艺术，朴茂、庄严、神妙、磊落，直心写意，当下承担，牢牢把握中国绘画的正脉，一改之前佛门绘画枯涩冷晦、遣兴独吟的自怡局面。圆霖法师一生以书画为“修行余事”、“山僧旧习”，却风起云涌、波澜壮阔，他的书画艺术开启了真正意义上的中国禅画，成为中国绘画史上的一座丰碑。
同道堂(tongdaotangwenhua)
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