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無爲齋閑話

茅檐常掃净無苔.花木成蹊手自栽.一水護田将绿繞.两山排闥送青來

 
 
 

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《大愿——圆霖长老作品选》2015新年大型挂历恭印  

2015-08-29 11:51:56|  分类: 圆霖法师展览简讯 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《大愿——圆霖长老作品选》2015新年大型挂历恭印结缘启示

挂历

《大愿——圆霖长老作品选》2015新年大型挂历恭印 - 無爲齋閑話 - 無爲齋閑話同道堂 · 2015-01-01 07:44

《大愿——圆霖长老作品选》2015新年大型挂历恭印结缘启示

《大愿——圆霖长老作品选》2015新年大型挂历恭印结缘启示


为纪念当代禅画宗师圆霖长老百年诞辰,由中国国际茶文化书画院、《圆霖法师书画集》编辑委员会、同道堂文化基金会恭印的《大愿——圆霖长老作品选》2015新年大型挂历向社会各界奉赠结缘。

关注同道堂微信公众号

并在微信回复“大愿”,即有机会获得免费结缘的《大愿——圆霖长老作品选》挂历一份。

限量1000份,数量有限,赠完为止。

《圆霖法师书画集》

全球征稿邮箱:cwhshy@163.com

编辑委员会地址:

杭州龙井路88号中国国际茶文化书画院



《大愿——圆霖长老作品选》2015新年大型挂历恭印 - 無爲齋閑話 - 無爲齋閑話

圆霖大师(19152008),当代禅画宗师、一代高僧。号大雄山人、山僧,安徽淮北人。世寿九十三岁,出家梵行六十余载。曾任南京兜率寺方丈,南京市佛教协会名誉会长。修行之余以书画为佛事,以禅墨接引众生,悲愿如海,直指人心。是继五代贯休,南宋梁楷,牧溪之后一千年来中国禅画又一高峰。

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禅画被公认为是中国画的最高境界之一。禅画以大智慧为根本,以高超的笔墨功夫为依托,依循禅宗心无所住的大境界,来完成对笔墨技法的融合和超越。圆霖大师所绘诸佛菩萨和祖师像,具足庄严,传达的是真正的慈悲喜舍。

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圆霖大师毕生以笔墨勤为佛事,所作书画数以万计,为弘扬佛法,利乐有情,皆随缘散去。在其长期的翰墨实践中,画艺与修养融会贯通,其艺术功底与修行功夫均已达到返璞归真、超凡入圣的大乐境界。齐白石的虾,徐悲鸿的马,圆霖法师的观音菩萨,这句话早已在收藏界广为流传。

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山水画面黑白分明,气象万千。既能浓墨渴笔,精洁不污;又能水墨淋漓,中藏内美。可谓干裂秋风,润含春雨,穷极变化。不但能在浓淡枯湿的渗化中,体现峰峦浑厚、草木华滋的风格;又能将乱头粗服、老苍简约、天光岚影、云烟动荡的气势表现得极为生动活泼。《五台胜境》、《峨眉烟霭》、《普陀春色》、《九华秋声》四大佛国圣地的的庄严胜境,是圆老晚年反复模写的经典力作。

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法师晚岁,倾心“逸笔”,删繁就简,大开大阖,纵横涂扫,以一当十,寥寥数笔就能把所要表现的物象风度、神韵,勾画得惟妙惟肖。《十六尊者》、《度五比丘》、《灵山法会》等皆笔简意赅,义理深刻,无丝毫造作之气,直令人心领神会,颔然赞许。可谓于宋代梁楷之后,承袭“逸笔”画之又一大家。

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晚岁造像风格简率,法相古拙,晕染清简,笔笔凝重。多绘“西方三圣”、“无量寿佛”、“布袋和尚”、“观音大士”、“雪壁达摩”。或慈悲庄严,或粗犷沉实。神态庄严生动,对之令人心净。偶有放笔力作,墨色华滋,神意焕发,极具天成之趣。西泠印社执行社长刘江教授赞题:“十指参成香色味,一拳打破去来今”。

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圆霖大师住世时,被海内外弟子亲切地称呼为“师父”,一句“上师父那儿去”,温暖之感油然而生,老人就像一株老山顶上的接引松,俯瞰红尘,迎来送往,广结佛缘,度人无数。老人圆寂之后,这种无法言喻的关怀依然深深地温暖着每一位具缘弟子,即便无缘得见老人一面的人士,仍然可以从老人数以万计的艺术珍品之中,感受到老人的慈悲与关怀。

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“是非憎爱事偏多,仔细思量奈我何。宽却肚肠须忍辱,豁开心地任从他。若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。若能了此心头事,自然证得六波罗”。法师一生历经坎坷,常于逆境违缘之时,寄意弥勒菩萨造像。

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法师居山期间,一边念佛,一边习画。其洞察大千世界之智慧、富含生灵大爱之慈悲、寻求解脱轮回之心曲、超拔空门无碍之自在,总能从其一幅幅不同历史阶段,饱含无穷无尽禅机之书画作品中一览无遗。

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圆霖老和尚的画作朴茂、庄严、神妙、和气,线条定而不滞,逸而不飘,题材简单而又深远,直心写意,当下承担,足以为禅画典范。从老和尚画作中我们认识到,禅画与禅宗的见地和修为的关联性,才是禅画之所以为禅画的原因所在。禅宗以文殊般若为核心,以普贤行愿为根本;禅画作者的大智慧即为“文殊般若”,笔墨技法即为“普贤行愿”。

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真正的禅画又从何而来?《地藏菩萨本愿经》中觉林菩萨说“心如工画师”,在画者,心即是工画师,更进一步说应该是“此心为此画,此画为此心”。若禅画作者没有超然物外、觉悟生命的大智慧,就无法超越形相,示现慈悲喜舍的庄严相,更无法以“画”为“指”,给后学以示“觉悟之路”。因此真正的禅画无法从“画”中求得,而是回归到本心、实证到禅的境界后,不思而得、不勉而中的般若智慧的自然流露。“禅画”即“禅化”,古德云:“青青翠竹,尽是真如;郁郁黄花,无非般若”。

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为弘扬佛教文化,纪念禅画宗师圆霖长老百年诞辰,《圆霖法师书画集》大型书画集将由西泠印社正式出版,中国佛教协会会长传印长老恭题了书名,中国美术史学泰斗、当代文人画大师王伯敏教授亲笔作序。

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中国美术学院孔仲起教授诗堂:灵山未散

在佛法日渐式微的时代背景下,老和尚悲心所在,似以书画为大众结佛缘,并借书画作开示,以“不立文字”又别开这一方便之门。愿有缘看到老和尚禅墨的人,能抛开自我,断绝思议,全身心地接受老和尚的法露,真正把禅画化为禅,从“彼禅画”到“此禅画”来,用老和尚的“智慧香”成就自己的“自庄严”,以不辜负老和尚的笔墨之恩。

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