转//南京兜率寺看望圆霖师傅//我思故我在，不思我也在
(2007-03-11 11:35:45)
到了山下，随车的还有巩居士，王居士一家，另有两个老师。我们一行人沿着山落往山上走，
到了饭厅的时候已经是11点了，已经开饭了，我们只有等下一席，用完斋后，随着巩居士，
我们进了师傅的房间，里面的人还是比较多，只见师傅一边用不太清楚的语句说着，一边拿着纸写着字
基本上师傅是有求必应，为大家写了许多字，每一幅都是个佛字，佛下面是五个小人，一个大人，为五子拜佛。
师傅的对面一位师傅在做皈依登记，那两位老师在我们的说动下，也皈依登记了。师傅听着每个名字并起好每个人的法名。
师傅在为大家写过字后，有的居士拿出名字问师傅问名字如何，师傅也为他们指点，说名字的笔画，阴阳协调，声调协调，为不合适的改名，开始我见师傅学佛的人竟然为人做解字说明之类的，实在不理解，当下想了下，明白了。
这句最好，无论你有多么高的道理，深的法在这一句念佛的话前，便无句可行，经上说：佛法本不可得。因此踏踏实实的，念，佛，才是根本，许多人虽然知识见解超过别人，可是对念佛两个字却是不能够明白，还妄自认为懂很多佛法，实在是可惜。
念佛，念就是佛，佛就是念，念念不离佛，便是佛，师傅就如此一句：念佛。时年，师傅已经九十二岁了。
师傅的字也几乎全是佛字，
师傅也乐意高兴为大家写，写后，需要皈依的弟子，师傅一一给他们进行皈依仪式。在师傅处看到了师傅的画展：
（注：2月10号到3月10号：圆林法师书画展在夫子庙太平天国展览馆展览）
时间不早了，不打扰师傅休息，我们一行人，在寺里的其他大殿转了下，也为两位老师讲解了佛教的基本情况，
寺里的房屋还是没变，只是琉璃瓦换了新的了，寺依旧没有山门，没有院墙，山就在寺中，寺就在山中。融为一体，寺内各大殿内的墙上柱子上，全是师傅的笔迹，画，多数取自《金刚经》的句子，别有一帆味道。我去过全国那么多寺，兜率寺是最特别的，也不是旅游景点，路不好走，来的游人不多，如果是旅游景点，路好走了，游人多了，反而没有了那份清静祥和的景象了，
法知道多了，心中边有慢心，好与人理论，或好为人师，而自己却查不出，那么就到师傅这浇浇水灭灭火吧。
人人都知道老实，老实的却没几个。还是师傅的一句话：念佛。念是佛，佛是念，念念不离佛。一有言语道理就是离开佛了，
郑重老实呀。
来看的人基本上没几个懂得画的，只是草草看看，有两个认真看的，我从左边看起，绕大厅细细的看，
我因为学过国画，对国画有些了解，师傅的画自成一体，字也是，独自的特色，字与画张显朴实，有力，
展厅里以佛，人物，为多数，人物表现朴实平常，笔法流畅却在流畅的线条中感受有顿挫感，人物的画像更具备人性的特点，以前我见的其他画家画的佛像，多做为神来画，缺乏朴实。画中，我印象深的是观音画与布袋和尚的画，细致而神韵。自然而清雅。师傅的画一般笔调不多，只了了数笔，笔笔之间连贯与顿挫，一般人不懂画的以为这画的很一般，与初学者化的差不多，而实际上这恰恰是到了一定境界的情况，大家可看李苦禅，齐白石等人后期的画，可对比而知一二。
你的心随着师傅的笔画，带到师傅的意境中去慢慢体会，边会体会出些什么来，看到佛像，你先拜三拜，然后观佛像，从眼睛观，然后观身，观背后景色，观整体，这样细致观去体会，就会体会点什么来。（以上个人粗见）
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