人天师表：圆霖法师二三事（转载）
圆霖法师，昨日西去。世寿九十三。
零三年我因机缘，在山上住了三月余，期间有旦夕相处。印在心头的片段，卒说难竟。
师擅画观音，来索字画者络绎不绝。师以九十之龄，来者不拒，有求必应，每日间挥毫不辍。
一日，一画贩子来索画，师为画了多幅，他仍想要。我不由对贪求的画贩子生起了恼怒。师这时抬头看了我一眼，说“不要生嗔恨心”。
记得某周未，我约另一师兄出了寺，下山去南京中山陵玩，顺便拜谒了一下某伟人。期间的行程寺人无知之者。回到寺里后，晚上师照例给大众作开示的时候，看了我和师兄一眼，说，“古代的修行人，见了皇帝也不拜的。”顿了一下，又说，“世人上的人，什么伟大、伟小的，还不是生了死、死了烧、再生再死，生生死死，无有穷尽吗？”听到这儿，我和师兄不由面面相觑，心中且感且愧。
师在自述在五台山时，一日携着所画的观音像赶山路，不慎坠入山洪，随水飘甚远，居然有惊无险又被冲到岸边，检视所带的画像，居然滴水未沾。
师自述在五台，一夕将就寝，听到床边柜子噼啪作响，怪而视之，见一蛇以尾击木柜，见师父，似有意。师为念皈依佛法僧三宝的谒子。念罢，那蛇似欣欣然地径去。
师每画毕，总嘱咐人折叠画纸时，勿折在佛菩萨的面目上，以免亵渎不敬之罪，而得敬惜圣像的福报。
记得和我相熟的一个年轻出家师，山上风雨交加，甚寒，他立即送我他的僧装穿，平时对我很照顾。他出家一年，各方面很努力，一直作行堂等执事。但私下有点不知前途之所在的意思。一日老和尚偶见他，说，“其实，以前观世音菩萨也是作行堂出身的”。这出家师听了，觉得自己作的是观音菩萨曾经作过的事业，心底很欢喜。
我是个望文生义、不求甚解的人。有名的楞严经中的偈子，如“如一众生未成佛，终不于此取泥洹（涅盘之意）”。我居然理解成了了“要是还有一个众生未成佛，我便连一点儿尘土也不索取”，还一点也不知道自己会错意了。一日老和尚晚上边洗足，边逗旁边的几岁的甚聪明调皮的小居士背这首偈子给大家听。他背得很好，气氛很活跃。师问大家“知道都是什么意思吗”，便一句句给大家解释听。解到我误会之处，我才恍然大悟。进而又悟，这是师以他心之通，知我之谬，特为我解惑耳！
我还有件丢人的事。一日安排我在庙里作某项工作，我因某事闹脾气，躺在床上撂挑子不干。这时飞奔进来一人，说“师傅喊你”。我赶忙过去，一见师正坐在椅上，神色如常地问我，“说了的话要算数，该做的事要做啊”。不知怎么，一刹那我居然心惊胆裂，师的不怒之威，一下子震慑了我心头的妄想。这真是“大雄大力”。
某师兄对我说，想发心记录师父的言行。师父似知其意，一日开示佛法，我们满以为师会发什么长篇宏论，不料，师拍了拍坐旁的柜子，说，“佛法，有点儿像这个柜子。你从那个角度去看一个样子，他从另外一个角度去看，又变成另外一个样子，而佛法呢，就是这个柜子本身！”
师父开示佛法，从来不用什么高妙的言辞。他常说，就修行的方法而言，念佛最好——“最简单、最方便、最有效！”
师平日深居尞中，无事不出。而于尞外事、各人心中事，似无所不知，甚至于预知。
我曾深究过太极拳，在山上时，还有时打一打，心想，不知师对此赞同否？结果一天在师在房中，突然指墙上写就的一幅字示我，其中有“彭祖小子虽长寿”等语。言即像道家那样追求长寿，都是不究竟的，都逃不脱佛家所言的“成住坏空”。
又有一段时间，我自己打妄想，心想就念佛而言如此多佛菩萨名号，念哪个更好？师一日见我，无待我问而自答，“念一个就好，念阿弥陀佛就好了！”
还有一事，不妨一说。在山上住多日，是走，是留？我徘徊悱恻，一日打妄想，心想，师父反正也知我心中事，如果他叫我出家，我一定听之。晚上照旧开示毕，我以目视师，候师示意。不料师不以正眼看我，讲罢日间的事务，即拂袖而去。完全不似平日里殷勤劝人出家学道的面目。我方悟：自己的事，自己不敢拿主意，而推脱责任，实在是应该自愧。
（南京江浦狮子岭兜率寺住持圆霖法师。号山僧。安徽濉溪人氏，生于民国五年1916年，祖上信佛。自幼好书能画,少长遁入空门.常丰茹素，一心向佛。十九岁开始学画。三十二岁时於狮子岭兜率寺出家学佛。弘法六十余年，是南京地方的居士们最崇敬的高僧之一。2008年5月6日21：41分，法师在驻锡地南京狮子岭兠率寺圆寂。）
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